Όταν παράγεις έργο

Όταν παράγεις έργο, δεν φοβάσαι τις αξιολογήσεις, γιατί γνωρίζεις την αξία σου και συνεχίζεις ακάθεκτος. Διότι ο ρόλος σου είναι ξεκάθαρος αν αγαπάς τον λαό σου και την πατρίδα σου. Κι αν έχεις βάλει στόχο να τους προσφέρεις την ύπαρξη της ελληνικής ΑΟΖ, όπου και να βρίσκεσαι δεν έχει σημασία, αφού ξέρεις τι πρέπει να κάνεις. Και κάθε εμπόδιο είναι ένας τρόπος να ξεπεράσεις τα προσωπικά σου προβλήματα και να αφοσιωθείς στα εθνικά θέματα που σ’ απασχολούν επί του πρακτέου λόγω Ελληνισμού. Αν λοιπόν ασχολείσαι ήδη με θέματα σαν την ελληνική ΑΟΖ, τον ελληνικό ζεόλιθο, την ελληνική καινοτομία, μην σταματάς τίποτα. Κι αν δεν είχες σκεφτεί ποτέ αυτά τα θέματα έως τώρα, έχεις την ευκαιρία να μπεις σε αυτό το πλαίσιο για να βοηθήσεις πραγματικά την πατρίδα. Διότι χωρίς να ξέρεις οι άλλες δραστηριότητές σου δεν είχαν την αποτελεσματικότητα που επεδίωκες. Τώρα όμως ξέρεις και μπορείς άνετα να ενημερωθείς για την αξία και τις προοπτικές που προσφέρουν η ΑΟΖ, ο ζεόλιθος και η καινοτομία. Με αυτόν τον τρόπο μπορείς να συμβάλεις στον εθνικό αγώνα και να προωθήσεις το μέλλον των παιδιών μας. Αλλιώς δεν είναι ανάγκη να μας υποσχεθείς όλες τις άλλες λεπτομέρειες που προβλέπεις, διότι απλά, δεν μας αγγίζουν. Είναι λοιπόν ξεκάθαρο το πλαίσιο και όλα εξαρτώνται από σένα για να είμαστε μαζί σου, όπου και να είσαι. Αλλιώς όπως και να είσαι, κάνε ό,τι θες γιατί δεν μας αφορά. Πριν μερικά χρόνια ο ελληνικός λαός δεν ήξερε καθόλου αυτά τα θέματα και όποιος πολιτικός ήθελε μπορούσε να τον κοροϊδέψει, χλευάζοντας τους ειδικούς. Τώρα τα πράγματα έχουν αλλάξει κι ο λαός μας ξέρει καλά αυτά τα θέματα και βρίσκεται σε ετοιμότητα.

http://www.lygeros.org/articles?n=18190&l=gr

Ν. Λυγερός: Όταν όλοι ασχολούνται με το ανούσιο

Όταν όλοι ασχολούνται με το ανούσιο, έχουν την εντύπωση ότι κάνουν και κάτι. Μόνο και μόνο επειδή συμφωνούν και αυτό ευχαριστεί την ύπαρξή τους. Άλλοι θέλουν την καρέκλα τους κι άλλοι θέλουν να την κρατήσουν. Μιλούν μάλιστα σοβαρά για τον εαυτό τους κι έχουν και υπόληψη, λες και δεν ήταν τίποτα πριν, λες και δεν υπήρχαν καν. Και θέλουν να πιστέψουμε ότι όντως ασχολούνται με τα δικά μας θέματα. Ενώ τα δικά μας είναι απλά και δεν αφορούν καμιά κυβέρνηση, αλλά μόνο την πατρίδα μας. Θέλουμε εδώ και καιρό ξεκάθαρες πράξεις που δεν χωρούν καμιά αμφισβήτηση από κανέναν. Θέλουμε την θέσπιση της ελληνικής ΑΟΖ και τις απαραίτητες επίσημες οριοθετήσεις. Θέλουμε να προωθηθεί ο γύρος αδειοδότησης, γιατί είναι ένα τεράστιο κεφάλαιο που θα ανακουφίσει το λαό μας. Θέλουμε να αξιοποιήσουμε τον ελληνικό ζεόλιθο και να προωθήσουμε την κάθετη ανάπτυξή του για τη Θράκη μας. Θέλουμε την απελευθέρωση των Κατεχομένων, γιατί είναι απαράδεκτη η βαρβαρότητα της κατοχής. Θέλουμε τα 12 ΝΜ για την κυριαρχία μας. Θέλουμε την καινοτομία, ως αιχμή του δόρατος για την πατρίδα μας, για να μην φεύγουν πια τα παιδιά μας. Θέλουμε μια Ελλάδα που να μην ντρέπεται, γιατί είναι η κοιτίδα του Ελληνισμού, που αποτελεί δώρο του Χρόνου στην Ανθρωπότητα. Αυτά θέλουμε και όποιος είναι ικανός να μας βοηθήσει σε αυτό το έργο, θα είμαστε μαζί του. Αλλιώς ας πάει εκεί πού ξέρει.

http://www.lygeros.org/articles?n=18163&l=gr

Ν. Λυγερός: Ο ζεόλιθος της Θράκης δεν είναι πολιτικάντικος

Ο ζεόλιθος της Θράκης δεν είναι πολιτικάντικος. Κι αν υπάρχουν μίζεροι πολιτικοί και κομματόσκυλα που προσπαθούν να καθυστερήσουν ή να σταματήσουν την αξιοποίησή του από την πατρίδα μας, απλώς θα φάνε τα μούτρα τους. Διότι η Θράκη έχει ανάγκη από το ζεόλιθο, για ν' αλλάξει και η ζωή για να αποκτήσει προοπτικές σοβαρές. Δεν έχουμε καθόλου ανάγκη από χρωματιστούς βουλευτές που δεν ξέρουν τι τους γίνεται και δεν έχουν ακόμα ενημερωθεί για το ζεόλιθο επειδή είναι τόσο απασχολημένοι να διατηρούν καλές γειτονικές σχέσεις. Το να έχουμε ραγιάδες και σε τοπικό επίπεδο δεν μας προβληματίζει, αφού πάντα ήταν έτσι σε όλη την ιστορία μας. Απλώς είναι καλό να ξέρουμε ότι είναι ανίκανοι να βοηθήσουν την πατρίδα μας. Έτσι οι δικαιολογίες που βρίσκουν είναι πάντα γελοίες, γιατί δεν βασίζονται πάνω σε γνώσεις, αλλά μόνο και μόνο σε πολιτικάντικες σκοπιμότητες με το υπόβαθρο βέβαια της ασχετοσύνης. Ο ζεόλιθος της Θράκης είναι μία πηγή ζωής για όλους τους Θρακιώτες και κατ' επέκταση για όλους τους Έλληνες σε δεύτερη φάση. Δεν είναι δυνατόν να δίνουμε σημασία σε διάφορα λαμόγια του κατά Λουκά που νομίζουν ότι μπορούν να επηρεάσουν ένα εθνικό θέμα. Διότι ο ζεόλιθος της Θράκης είναι ένα εθνικό θέμα, όπως είναι και η ΑΟΖ. Και χαιρόμαστε που προχωράνε οι διαδικασίες αδειοδότησης και ότι ενδιαφέρονται ελληνικές εταιρείες για την αξιοποίησή του. Η Περιφέρεια έχει δώσει το θετικό της στίγμα και το ίδιο και οι Δήμοι που έχουν άμεση σχέση με τις τοποθεσίες των κοιτασμάτων. Αυτοί παράγουν ουσιαστικό έργο και για τους δικούς τους αλλά και για όλους τους Έλληνες. Ας περάσουμε λοιπόν στην τελική φάση για να δούμε επιτέλους τον ζεόλιθο της Θράκης να βοηθάει τον λαό μας και την πατρίδα μας σε πρακτικό επίπεδο πια.

Πηγή: http://lygeros.org/articles?n=18134&l=gr

Πρόταση Ελλάδας - Βουλγαρίας για Πολυτροπικό Διάδρομο Μεταφορών

Ο διάδρομος Sea2Sea θα συνδέει μέσω σιδηροδρομικής σύνδεσης τα λιμάνια της Καβάλας και της Αλεξανδρούπολης στο Αιγαίο με τα παρευξείνια λιμάνια του Μπουργκάς και της Βάρνας αλλά και το παραδουνάβιο λιμάνι του Ρούσε, στη Βουλγαρία.

Το χρηματοδοτούμενο από την Ε.Ε. «έργο Sea2Sea», που αποτελεί από κοινού πρόταση της Ελλάδας και της Βουλγαρίας, αποσκοπεί στην ανάπτυξη ενός διαδρόμου πολυτροπικών μεταφορών, ο οποίος θα συνδέει την περιοχή του Εύξεινου Πόντου με το Αιγαίο και την περιοχή της ανατολικής Μεσογείου.

Αυτό είναι εφικτό μέσω της δημιουργίας μιας αποτελεσματικής σιδηροδρομικής σύνδεσης ανάμεσα στα λιμάνια της Καβάλας και της Αλεξανδρούπολης στο Αιγαίο και τα παρευξείνια λιμάνια του Μπουργκάς και της Βάρνας, αλλά και το παραδουνάβιο λιμάνι του Ρούσε, στη Βουλγαρία.

Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στην καθημερινή ηλεκτρονική εφημερίδα nemeapress. 15/12/2014

Συνέντευξη του Ν. Λυγερού στην καθημερινή ηλεκτρονική εφημερίδα nemeapress. 15/12/2014.

Μέρος Α'

«Οργασμός» εργασιών στο λιμάνι της Αλεξανδρούπολης

'Οργασμός' εργασιών στο λιμάνι της Αλεξανδρούπολης με το χώρο να έχει μετατραπεί σε ένα απέραντο εργοτάξιο. Οι εργασίες της σιδηροδρομικής σύνδεσης του νέου προβλήτα βρίσκονται στην τελική ευθεία ενώ με γοργούς ρυθμούς προχωρούν και αυτές που αφορούν στην εκβάθυνση της λιμενολεκάνης και της εκσκαφής διαύλου.

Αναλυτικότερα, όσον αφορά στο έργο της σιδηροδρομικής σύνδεσης του νέου προβλήτα, φορέας υλοποίησης του οποίου είναι η ΕΡΓΟΣΕ Α.Ε. και συγχρηματοδοτείται από το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα "'Μακεδονία – Θράκη" 2007 – 2013, αναμένεται να ολοκληρωθεί και να παραδοθεί από μέρα σε μέρα.

Δεύτερη Αναφορά του Κ. Γιοβανόπουλου στην Ελληνική ΑΟΖ και τον Ζεόλιθο

Στο φως τεράστιο εντυπωσιακό ψηφιδωτό στο Διδυμότειχο

Δυο θεοί Έρωτες στο ρωμαϊκό λουτρό

Δίχως τέλος είναι ο αρχαιολογικός πλούτος της χώρας. Και μπορεί η Αμφίπολη να μονοπωλεί το ενδιαφέρον, αλλά το τελευταίο διάστημα δεν είναι η μόνη ανασκαφική ομάδα που φέρνει στο φως ευρήματα που προκαλούν θαυμασμό. Το ίδιο συμβαίνει και αλλού, με τελευταίο παράδειγμα τα ευρήματα στην Πλωτινόπολη Διδυμοτείχου.

Η ανασκαφή στην Πλωτινόπολη βρίσκεται σε εξέλιξη από το 1996 και κάθε χρόνο δίνει νέα αρχαιολογικά ευρήματα. Πρόσφατα αποκαλύφθηκε νέο τμήμα του μεγάλου ψηφιδωτού, που αποκαλύπτεται κομμάτι-κομμάτι στο δάπεδο του ρωμαϊκού λουτρού. Σημειώνεται, ότι μέχρι τώρα έχουν ανασκαφεί τα 90 από τα 140 τ.μ. του τεράστιου ψηφιδωτού δαπέδου.

Στέρνα - Ναός Αγίου Γεωργίου, Ιερό Όρος, Αυδήμιο - Ναός Αγίων Θεόδωρων, Προποντίδα. Μεγάλα Κατεχόμενα, 19.11.2014

Σηλυβρία θράκης

Η Σηλυβρία ή Σηλύβρια κατά τους αρχαίους χρόνους ήταν πόλη της Θράκης επί της Προποντίδας και ονομαζόταν Σηλυμβρία. Κατά τον Στράβωνα θεμελιώθηκε πριν από την θεμελίωση της πόλης του Βύζαντα από τον Σήλυο, που ήταν αρχηγός της αποικίας των Μεγαρέων και έδρα της ιστορικής Μητροπόλεως Σηλυβρίας. Βρίσκεται κοντά στην Κωνσταντινούπολη, της οποίας ήταν προπύργιο κατά τα βυζαντινά χρόνια. Η κατάληξη -βρία, η οποία έχει αρχαία θρακική ρίζα, υποδηλώνει ότι η περιοχή κατοικούνταν από την αρχαιότητα. Από εκεί καταγόταν και ο Ηρόδικος, αρχαίος Έλληνας ιατρός και δάσκαλος του Ιπποκράτη. Ο Σκύμνος ο Χίος αναφέρει ότι ήταν αποικία Μεγαρέων, η οποία ιδρύθηκε περίπου το 675 π.Χ.Η Σηλυβρία από την αρχαιότητα αποτέλεσε εμπορικό κέντρο για τη γύρω περιοχή. Το 410 π.Χ. κατελήφθη από τον Αλκιβιάδη με προδοσία και έκτοτε παρέμεινε σύμμαχος των Αθηναίων μέχρι την κατάληψή της το 342 π.Χ. από το Φίλιππο Β' το Μακεδόνα. Μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου περιήλθε υπό την εξουσία του Λυσίμαχου, βασιλιά της Θράκης, κι αργότερα των Ρωμαίων. Από τη Σηλυβρία σώζονται αργυρά νομίσματα, τα οποία χρονολογούνται γύρω στο 509-450 π.Χ. Στο μπροστινό τους μέρος φέρουν την επιγραφή ΣΑ και δείχνουν έναν κόκορα, ενώ στην αντίθετη πλευρά ένα τετράγωνο σχεδιασμένο και διαιρεμένο σε 4 μικρότερα.

Ανασκαφή Μικρής Δοξιπάρας-Ζώνης

Εισαγωγή

Στις αρχές του 2ου αι. μ.Χ. τέσσερα μέλη μιας πλούσιας οικογένειας γαιοκτημόνων που πέθαναν διαδοχικά, αποτεφρώθηκαν και ενταφιάστηκαν στο ίδιο σημείο, κοντά στο δρόμο που οδηγούσε από την Αδριανούπολη στη Φιλιππούπολη. Στην ίδια θέση κατασκευάστηκε σταδιακά μεγάλος τύμβος, για να διατηρηθεί ανά τους αιώνες ζωντανή η μνήμη των νεκρών.

Η περιοχή βρίσκεται κοντά στα χωριά Μικρή Δοξιπάρα, Ζώνη και Χελιδόνα. Με την ανασκαφή εντοπίστηκαν τέσσερις μεγάλοι λάκκοι που περιείχαν τα υπολείμματα των καύσεων τριών ανδρών και μιας γυναίκας μαζί με πολυάριθμα αντικείμενα που τους συνόδευαν στον άλλο κόσμο, όπως πήλινα, γυάλινα και χάλκινα αγγεία, χάλκινοι λυχνοστάτες και λυχνάρια, χάλκινα φανάρια, όπλα, κοσμήματα, ξύλινα κιβωτίδια κ.ά. Οι πέντε άμαξες με τις οποίες μεταφέρθηκαν οι νεκροί στην περιοχή του τύμβου, ενταφιάστηκαν στον ίδιο χώρο μαζί με τα υποζύγιά τους. Δίπλα τους τάφηκαν άλλα πέντε άλογα. Σε όλες τις άμαξες διατηρούνται τα μεταλλικά λειτουργικά και διακοσμητικά στοιχεία, ενώ σε δύο από αυτές διατηρούνται και αποτυπώματα των ξύλινων τμημάτων τους.

Οι παραδοσιακές φορεσιές της Θράκης

Οι παραδοσιακές φορεσιές της Θράκης

Ο χώρος της ενδυματολογίας στην περιοχή της Θράκης παρουσιάζει μία εντυπωσιακή ποικιλομορφία. Οι ενδυματολογικές ιδιαιτερότητες της κάθε ενδυμασίας, διαφοροποιούν και τονίζουν το χαρακτήρα της κοινωνικής ομάδας από την οποία προέρχεται. Η ενδυμασία ως ενδυματολογικό σύνολο, σε συνάρτηση με τη διακοσμητική αντίληψη των επί μέρους εξαρτημάτων της, που εκφράζεται μέσα από διαφορετικά υλικά, σχήματα και χρώματα, δίνουν την ιδιαίτερη αισθητική της κάθε ομάδας.

Η ανδρική ενδυμασία

Μεταξάδες

Η ανδρική ενδυμασία παρουσιάζει ενότητα ως προς τη μορφή της σ’ όλο σχεδόν το Θρακικό χώρο. Η ενδυμασία αυτή της περιοχής της Θράκης, αποτελούσε ένδυμα κοινό, όπως κοινές ήταν άλλωστε οι συνθήκες και οι ασχολίες των ανθρώπων του τόπου. Οι Θρακιώτες όλοι φορούν ποτούρια. Το ποτούρι είναι είδος ανοιχτού δηλαδή φαρδύ παντελονιού που φορέθηκε μόνο στη Θράκη και που ονοματολογικά χαρακτήριζε όλη τη Θρακιώτικη ανδρική ενδυμασία. ‘Ηταν φτιαγμένο από σαγιάκι, μάλλινο δίμιτο ύφασμα της νεροτριβής (είδος τσόχας), συνήθως καφέ χρώματος, για την καθημερινή ενδυμασία, μαύρου χρώματος για την επίσημη φορεσιά και ραβόταν από τους τερζήδες (ράφτες), που το γαϊτωναν με μαύρο γαϊτάνι στις άκρες. Το γαϊτωμα των ποτουριών ήταν ανάλογο με την περίσταση και την οικονομική κατάσταση του καθενός. Τα καλοκαιρινά ποτούρια ήταν από βαμβακερό γαλάζιο ύφασμα και ονομαζόταν «βρακιά».

Δίπλωμα ευρεσιτεχνίας - Εστία θέρμανσης για όλα τα συμβατικά καύσιμα

Έπειτα από 2 χρόνια κατοχυρώθηκε η Ευρεσιτεχνία "Εστία Θέρμανσης για όλα τα συμβατικά καύσιμα".

Επίσης κατατέθηκε στο http://www.kainotomeis.gr φάκελος για καινοτομία στο εξής:

1) μείωση της κατανάλωσης καυσίμου πέλλετ κατά 20% με την ίδια απόδοση στη θερμοκρασία χώρου.

2) μείωση κατά 18% εκπομπών διοξειδίου του άνθρακα CO2

3) Μείωση κατά 10-15% εκπομπών μικροσωματιδίων (PM2,5 σωματίδια με διάμετρο 2,5 μικρομέτρων , PM10 σωματίδια με διάμετρο 10 μικρομέτρων).

Όλα τα παραπάνω είναι επέκταση των αξιωμάτων του Διπλώματος Ευρεσιτεχνίας «εστία θέρμανσης για όλα τα συμβατικά καύσιμα» και η τεχνολογία αυτή μπορεί να εφαρμοστεί σε οποιαδήποτε συσκευή καύσης στερεών καυσίμων (προς το παρόν).

Σταματόπουλος Πρόδρομος από την ομάδα εργασίας της "Προμηθέας" Κοιν.Σ.Επ.

Τα Μεγάλα Κατεχόμενα

Ν. Λυγερός

Τα Μεγάλα Κατεχόμενα
δεν είναι απλώς
ένα κομμάτι
της Υψηλής Πύλης
στην Ευρώπη
αλλά μια πληγή
που δεν ξεχάσαμε
και καθορίζει
τις κινήσεις μας
πάνω στη σκακιέρα
αφού ο στόχος μας
από τότε που ζει
η Φιλική Εταιρεία
δεν έχει αλλάξει
και συνεχίζουμε
να παράγουμε
το έργο μας
για την ίδια
ελευθερία
του Ελληνισμού
μέσω της αντίστασης
και της θυσίας.

Πηγή: http://www.lygeros.org/articles.php?n=17417&l=gr

Η Πόλη μας

Ν. Λυγερός

Η Πόλη μας
είναι εδώ και αιώνες
μια γωνία ισχυρή
που έχει νόημα
ως αιχμή του δόρατος
λόγω της Θράκης
γι’ αυτόν τον λόγο
μην σ’ απασχολεί
τι κάνει η πύλη
διότι φοβάται
από την αρχή
αυτήν τη γωνία
που αγγίζει
δύο τετράγωνα
τη λευκή
και τη μαύρη θάλασσα
αφού ήταν
και είναι
η βυζαντινή πληγή
και παραμένει
το όραμα
της Φιλικής Εταιρείας
έως την απελευθέρωσή της.

Πηγή: http://www.lygeros.org/articles.php?n=17415&l=gr

Στην Κωνσταντινούπολη

Ν. Λυγερός

Στην Κωνσταντινούπολη
δεν υπάρχουν αρκετοί
ιερείς και ψάλτες
για να λειτουργήσουν
οι εκκλησιές μας
διότι ουσιαστικά
είναι σπάνιοι
αυτοί που πιστεύουν
ότι θα απελευθερωθεί
και δεν θέλουν
να σπαταλήσουν
τον Χρόνο τους
ενώ η ουσία
είναι η προετοιμασία
της απελευθέρωσης
μέσω της νοημοσύνης
της αντίστασης
που δεν ξέχασε
το παρελθόν
γιατί προετοιμάζεται
για το μέλλον
δίχως φόβο
και βαρβαρότητα.

Πηγή: http://www.lygeros.org/articles.php?n=17414&l=gr

Την ίδρυση Ερευνητικού Κέντρου Ανατ. Μακεδονίας - Θράκης εξήγγειλε ο Αλ. Δερμεντζόπουλος

Την δημιουργία του "Ερευνητικού Κέντρου Ανατ. Μακεδονίας και Θράκης - Καραθεοδωρή" εξήγγειλε ο Υφυπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων κ. Αλέξανδρος Δερμεντζόπουλος, αρμόδιος για θέματα Έρευνας και Τεχνολογίας, κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου στην Αλεξανδρούπολη, σε αίθουσα του Επιμελητηρίου Έβρου, παρουσία του Γενικού Γραμματέα Έρευνας και Τεχνολογίας του Υπουργείου Παιδείας κ. Χρήστου Βασιλάκου και του προέδρου του Επιμελητηρίου... Έβρου κ. Χριστόδουλου Τοψίδη.

Ζεόλιθος - Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας Θράκης - ΔΕΘ, 13/9/2014

Σουφλί

Το Σουφλί είναι χτισμένο στην ανατολική πλαγιά του δίδυμου λόφου του προφήτη Ηλία, ενός από τα τελευταία υψώματα της πολύκορφης Ροδόπης. Βρίσκεται στο κέντρο του Νομού Έβρου καθώς απέχει 65km από την Αλεξανδρούπολη (νότια) και 50km από την Νέα Ορεστιάδα (βόρεια). Εντάσσεται στην παρέβρια περιοχή καθώς απέχει 500m από τον ποταμό Έβρο. Το Σουφλί κατοικούνταν από τη Νεολιθική Εποχή. Αυτό διαπιστώνεται από αντικείμενα που βρέθηκαν στην περιοχή, καθώς και την ανακάλυψη τάφων της Ελληνιστικής Περιόδου. Το έντονο θρακιώτικο στοιχείο στα έθιμα της περιοχής μαρτυρεί την καταγωγή των Σουφλιωτών από το μεγάλο Θρακικό φύλο της Βαλκανικής χερσονήσου και των νησιών του βορειοανατολικού Αιγαίου.

Η εικόνα της Θράκης

Ν. Λυγερός

Η εικόνα της Θράκης
πρέπει ν’ αλλάξει
και να γίνει ιερή
σαν μια αγιογραφία
της Κωνσταντινούπολης
όπου το γαλάζιο
της Γλυκοφιλούσας
γίνεται απέραντο
για να μετατραπεί
το πέρασμα σε πηγή
και ν’ αρχίσει ο λαός μας
να σηκώνει την ελευθερία
πάνω από το κεφάλι
όλων των αθώων
που περιμένουν
να σημάνουν οι καμπάνες
και ν’ ανάψουν τα κεριά
της Αγιάς Σοφιάς
για την ελευθερία.

Πηγή: http://www.lygeros.org/articles?n=17206&l=gr

Αν ο ίδιος ο Θρακιώτης

Ν. Λυγερός

Αν ο ίδιος ο Θρακιώτης
δεν ξέρει ότι είναι
Θραξ σαν τον Σπάρτακο
κι ότι η πατρίδα του
αγγίζει δύο θάλασσες
γιατί βρίσκεται στη γωνία
από τότε που υπάρχει
η Κωνσταντινούπολη
τότε δεν έχει σημασία
όλα αυτά που κάνει
στην καθημερινότητα
αφού δεν θα αλλάξουν
απολύτως τίποτα
γιατί θα έχει ξεχάσει
ότι υπάρχουν κι εκεί
μεγάλα κατεχόμενα
που πρέπει ν’ απελευθερώσουμε
για να συνεχίσουμε
το έργο της Φιλικής Εταιρείας.

Πηγή: http://www.lygeros.org/articles?n=17205&l=gr

Εμείς στη Θράκη

Ν. Λυγερός

Εμείς στη Θράκη
δεν θα περιμένουμε
κανένα καθυστερημένο
θα συνεχίσουμε
το αναγκαίο έργο
κι όταν θα είμαστε
σε φάση ετοιμότητας
θα χτυπήσουμε
δυνατά τις καμπάνες
γιατί ξέρουμε τον ήχο τους
και στα κατεχόμενα
και δεν μας απασχολούν
τα τοπικά εμπόδια
γιατί τρώμε ήδη
βυζαντινό ψωμί
και δεν αφήνουμε
ούτε ψίχουλα
να πέσουν κάτω
γιατί κάθε ψηφίδα
είναι απαραίτητη
για το ψηφιδωτό
της ελευθερίας.

Πηγή: http://www.lygeros.org/articles?n=17204&l=gr

Αν πραγματικά η Θράκη

Ν. Λυγερός

Αν πραγματικά η Θράκη
δεν είχε καμιά αξία
τότε θα έπρεπε όλοι μας
να εξηγήσουμε στο λαό μας
γιατί τόσοι γείτονες
προσπαθούν να την αρπάξουν
λες και είναι πολύτιμη
κοίτα λοιπόν τη θάλασσα
για να δεις το μέλλον
κι άσε τα τοπικά
που προσπαθούν έντεχνα
να μας καθυστερήσουν
για να μην χάσουν τον έλεγχο,
πιστεύουμε στον Κολοκοτρώνη
και δίνουμε αναφορά
μόνο στη βυζαντινή Πόλη.

Πηγή: http://www.lygeros.org/articles?n=17202&l=gr

Η Θράκη δεν είναι

Ν. Λυγερός

Η Θράκη δεν είναι
ελεύθερη ολόκληρη
και μην προσπαθείς
να την κομματιάσεις
για να μην έχεις
κανένα πρόβλημα
διότι ξέρουμε
και την αλήθεια
και την ιστορία
αφού έχει νόημα
μόνο με την Πόλη
γιατί χωρίς αυτή
δεν είναι πέρασμα
αλλά αδιέξοδο
και ως αιχμή
δίνει σημασία
και βέβαια αξία
στο δόρυ του Σπάρτακου.

Πηγή: http://www.lygeros.org/articles?n=17201&l=gr

Ενσωμάτωση ζεόλιθου στο γήπεδο Φερών. 03/10/2014

Αποστολή του Ν. Λυγερού στην Ιερά Γυναικεία Μονή "Παναγίας του Έβρου". Μάκρη, Αλεξανδρούπολη, 06/10/2014

Μέρος Α'

Μέρος Β'

Μέρος Γ'

Αποστολή του Ν. Λυγερού στο Σπήλαιο εκκλησία των Αγίων Θεοδώρων. Άβαντας, Αλεξανδρούπολη, 06/10/2014

Μέρος Α'

Μέρος Β'

Μέρος Γ'

Μέρος Δ'

Μέρος Ε'

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: "Οι Θρακιώτες του μέλλοντος". 3ο Λύκειο Αλεξανδρούπολης. Δευτέρα 6 Οκτωβρίου 2014

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: "Ο ζεόλιθος δίπλα στον αγρότη". Αμφιθέατρο Δημοτικού Καταστήματος Φερών. Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2014

Έναρξη στα Μεγάλα Κατεχόμενα. Ανδριανούπολη, 04/10/2014

Αποστολή του Ν. Λυγερού στο Προξενείο Ανδριανούπολης. Μεγάλα Κατεχόμενα, 04/10/2014

Αποστολή του Ν. Λυγερού στο Ναό Κωνσταντίνου και Ελένης Ανδριανούπολης. Μεγάλα Κατεχόμενα, 04/10/2014

Μέρος Α'

Μέρος Β'

Μέρος Γ'

Αποστολή του Ν. Λυγερού στο Ναό Αγίου Γεωργίου Ανδριανούπολης. Μεγάλα Κατεχόμενα, 04/10/2014

Μέρος Α'

Μέρος Β'

Μέρος Γ'

Μάθημα του Ν. Λυγερού στο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Τεχνολογίας Πετρελαίου και Φυσικού Αερίου. Ινστιτούτο Τεχνολογίας, Πανεπιστήμιο Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, με θέμα: "Θεωρία Ομάδων - Διαπραγματεύσεις - Στρατηγική Ενέργεια". Καβάλα, 03/10/2014.

Ν. Λυγερός - Στρατηγική στο Σκάκι. 17ο Δημοτικό Σχολείο Καβάλας, 03/10/2014.

 Φωτογραφίες 

Μέρος Α'

Μέρος Β'

Μάθημα του Ν. Λυγερού στο Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Τεχνολογίας Πετρελαίου και Φυσικού Αερίου. Ινστιτούτο Τεχνολογίας, Πανεπιστήμιο Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, με θέμα: "Γεωστρατηγική, Τοποστρατηγική και Ενέργεια". Καβάλα, 02/10/2014.

Παρουσίαση στον Ν. Λυγερό πειράματος με Ultra Nanobubbles, Ινστιτούτο Τεχνολογίας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης. 02/10/2014

Ν. Λυγερός - Εισαγωγή το Σκάκι. 17ο Νηπιαγωγείο Καβάλας, 02/10/2014.

Χαιρετισμός του Ν. Λυγερού στην έναρξη του ΜΠΣ Τεχνολογίας Πετρελαίου & Φυσικού Αερίου του ΤΕΙ Καβάλας. 01/10/2014

Χαιρετισμός του Λ. Κυριακίδη στην έναρξη του ΜΠΣ Τεχνολογίας Πετρελαίου & Φυσικού Αερίου του ΤΕΙ Καβάλας. 01/10/2014

Χαιρετισμός του Ε. Καρυώτη στην έναρξη του ΜΠΣ Τεχνολογίας Πετρελαίου & Φυσικού Αερίου του ΤΕΙ Καβάλας. 01/10/2014

Χαιρετισμός του Α. Χριστοφορίδη στην έναρξη του ΜΠΣ Τεχνολογίας Πετρελαίου & Φυσικού Αερίου του ΤΕΙ Καβάλας. 01/10/2014

Χαιρετισμός του Α. Μητρόπουλου στην έναρξη του ΜΠΣ Τεχνολογίας Πετρελαίου & Φυσικού Αερίου του ΤΕΙ Καβάλας. 01/10/2014

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: "Το έργο της Φιλικής Εταιρείας μετά από 200 Χρόνια". Βιβλιοθήκη Φιλεκπαιδευτικού Συλλόγου Ν. Ορεστιάδας. Κυριακή 5 Οκτωβρίου 2014

Συνέντευξη του Νίκου Λυγερού στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του ΘΡΑΚΗ ΝΕΤ, 05/10/2014.

Παραδοσιακές καραμέλες Νέας Ορεστιάδας. Γκεντσίδης - Από το 1923

Ζαχαροπλαστείο "ΓΚΕΝΤΣΙΔΗ". Νέα Ορεστιάδα, 05/10/2014

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: "Στρατηγικές Ανάπτυξης της Θράκης". Ν. Ορεστιάδα, 04/10/2014

Κύτταρο Ιερισσού, δελτίο τύπου, φωτογραφίες

 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

 Στην αίθουσα του Αριστοτελείου Πνευματικού Κέντρου Ιερισσού πραγματοποιήθηκε, την Τρίτη 30 Σεπτεμβρίου, διάλεξη  με ομιλητή τον στρατηγικό σύμβουλο Δρ. Νίκο Λυγερό και θέμα: «Ανθρώπινη στρατηγική ανάπτυξης», υπό την αιγίδα της ομάδας του «Κυττάρου» του πολιτιστικού συλλόγου Ιερισσού «Κλειγένης».

Η κατάμεστη αίθουσα και η προσήλωση των παρευρισκομένων τόνιζε την δεινότητα του ομιλητή αλλά και την αγωνία των κατοίκων του Δήμου Αριστοτέλη για τη ζωή και την συνέχεια του τόπου τους.

«Όταν βρίσκεσαι σε μια περιοχή που αποτελεί το σταυροδρόμι μεταξύ του Ελληνισμού και της Χριστιανοσύνης μέσω του Αριστοτέλη και του Αγίου Όρους, δεν έχεις καν το δικαίωμα να καταστραφείς, διότι αποτελείς κληρονομικό πλούτο για την Ελλάδα…» λέει ο Νίκος Λυγερός και το βάρος αυτής της ευθύνης αισθανόμενοι όλοι εμείς αγωνιζόμαστε ενάντια στην μονοκαλλιέργεια των μεταλλείων χρυσού.

Έγκριση Περιβαλλοντικών Όρων για το έργο «Αξιοποίηση του γεωθερμικού πεδίου Αρίστηνου – Αλεξανδρούπολης.

Έγκριση Περιβαλλοντικών Όρων για το έργο «Αξιοποίηση του γεωθερμικού πεδίου Αρίστηνου – Αλεξανδρούπολης. Κατασκευή γεωτρήσεων παραγωγής και επανεισαγωγής και δικτύων μεταφοράς και διανομής γεωθερμικών ρευστών χαμηλής ενθαλπίας», στο Δήμο Αλεξανδρούπολης, Νομού Έβρου, Περιφέρειας Α.Μ.-Θ, Αποκεντρωμένης Διοίκησης Μ.-Θ., που προτείνεται από τον Δήμο Αλεξανδρούπολης. 

Ο αρχαιολογικός χώρος των Φιλίππων υπό ένταξη στην UNESCO

Ο αρχαιολογικός χώρος των Φιλίππων υπό ένταξη στην UNESCO

Τον φάκελο υποψηφιότητας για ένταξη στον Κατάλογο Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς του αρχαιολογικού χώρου των Φιλίππων, κατέθεσε στις 30 Σεπτεμβρίου το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού στο Κέντρο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Πρόκειται για την πρώτη μετά το 2007 υποβολή ανάλογης υποψηφιότητας της Ελλάδας.

Σύμφωνα με ανακοίνωση του υπουργείου Πολιτισμού, για την υποβολή της υποψηφιότητας καταρτίσθηκε διαχειριστικό σχέδιο, το οποίο είναι προαπαιτούμενο για την ένταξη ενός μνημείου στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς.

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: "Ανθρώπινη Στρατηγική Ανάπτυξης". Πολιτιστικό κέντρο Ιερισσού, Χαλκιδική. Τρίτη 30 Σεπτεμβρίου 2014

Μέρος Α'

 

Μέρος Β'

 

Φωτογραφίες 

Μέρος Α'

   

 Μέρος Β'

 

Η ιστορία του μέλλοντος της Ιερισσού

Ν. Λυγερός

Όταν βρίσκεσαι σε μια περιοχή που αποτελεί το σταυροδρόμι μεταξύ του Ελληνισμού και της Χριστιανοσύνης μέσω του Αριστοτέλη και του Αγίου Όρους, δεν έχεις καν το δικαίωμα να καταστραφείς, διότι αποτελείς κληρονομικό πλούτο για την Ελλάδα. Και ο λόγος είναι απλός. Ένα από τα πιο δύσκολα κατορθώματα είναι να δημιουργείς παρελθόν. Έτσι όταν το έχεις, το πιο δύσκολο είναι να το διατηρήσεις. Η Ιερισσός έχει την ιδιότητα ως περιοχή, της ιστορικής συνέχειας. Δίχως παύση, η περιοχή κατοικείται από την Αρχαιότητα, διότι ποτέ στην ιστορία της δεν πόνταρε στη μονοκαλλιέργεια. Ενώ πολλά χωριά που έκαναν αυτό το στρατηγικό λάθος, δεν υπάρχουν πια. Όταν επιπλέον εντοπίζεις ότι μια πράξη είναι μη αναστρέψιμη στην περιοχή, δεν έχεις το δικαίωμα να την δοκιμάσεις, αφού δεν θα μπορεί κανείς πια να την διορθώσει στο μέλλον. Ουσιαστικά η Ιερισσός δεν έχει το δικαίωμα να πεθάνει. Είναι λοιπόν υποχρεωμένη να αναζητήσει μια ανθρώπινη στρατηγική ανάπτυξης που να δίνει προοπτικές όχι μόνο στους κατοίκους της αλλά σ’ όλη την περιοχή. Δεν μπορεί να βρίσκεσαι στο μονοπάτι του Αγίου Όρους και να μην το αξιοποιείς όταν ξέρεις ότι οι προσκυνητές αποτελούν έναν πληθυσμό που έχει πνευματικές αξίες και αναζητά μια ποιοτική ζωή. Δεν μπορεί να βρίσκεσαι στην περιοχή του Αριστοτέλη και να μην υπάρχει ένα κέντρο αριστοτελικών σπουδών που να φιλοξενεί ειδικούς από όλο τον κόσμο. Στην ουσία δεν μπορείς να βρίσκεσαι ανάμεσα σε δύο οντότητες με μια παγκόσμια αναγνωρισιμότητα και ν’ αναρωτιέσαι ακόμα πώς πρέπει να το αξιοποιήσεις. Δεν γίνεται να έχεις μια φημισμένη περιοχή για τις καλλιέργειές της και να μην έχεις εφαρμόσει ζεόλιθο για να βελτιώσεις τις αποδόσεις τους, την παραγωγή και την ποιότητα, ενώ εξοικονομείς νερό, λιπάσματα και αποφεύγεις βαριά φυτοφάρμακα. Όταν έχεις ως τοποθεσία το ασύγκριτο πλεονέκτημα να συνδυάζεις τον Ελληνισμό, τον Χριστιανισμό, το φυσικό κάλλος και τον ποιοτικό τουρισμό, είναι απαράδεκτο να θεωρείς ότι δεν έχεις μέλλον. Στην πραγματικότητα, πριν απελευθερώσεις τη γη από οποιαδήποτε παρέμβαση που είναι μη αναστρέψιμη, πρέπει να απελευθερώσεις τα κατεχόμενα του μυαλού σου. Γιατί όταν για χρόνια και δεκαετίες σ’ έχουν πείσει ότι δεν έχεις καμιά άλλη προοπτική από το να σε εκμεταλλεύεται ένας φορέας που προκαλεί εξάρτηση σε σένα και καταστροφή στη γη σου, έχεις όντως την εντύπωση ότι δεν μπορείς να κάνεις τίποτα και στο τέλος το πιστεύεις. Η δυσκολία ενός αγώνα είναι αυτή που δίνει την αξία σ’ ένα λαό. Στην Ιερισσό δεν γονάτισε η αντίσταση γιατί είναι του Ελληνισμού και δεν έχουμε μάθει να σκύβουμε το κεφάλι μπροστά στους κατακτητές. Το μόνο πρόβλημα είναι ότι η αντίσταση όσο και σθεναρή να είναι, αν δεν έχει προοπτικές, θα υπάρξει κορεσμός. Γι αυτό το λόγο είναι απαραίτητο να αξιοποιηθεί το ασύγκριτο πλεονέκτημα της περιοχής. Οι συνεταιρισμοί που αναδεικνύουν την παράδοση και τον πολιτισμό της περιοχής μέσω της παραγωγής προϊόντων πρέπει να ενισχυθούν με την εφαρμογή του ζεόλιθου ειδικά τώρα που θα υπάρξει και ελληνικός ζεόλιθος μέσω της Θράκης. Με αυτόν τον τρόπο θα βοηθηθεί και η εξωστρέφεια που δίνει ακόμα περισσότερες δυνατότητες ανάπτυξης για την Ιερισσό. Και όλα αυτά γίνονται με σεβασμό προς τον άνθρωπο και το περιβάλλον. Έτσι ώστε να υπάρχει μια συνέχεια και για τους επόμενους στην περιοχή. Κι όταν έχεις ως δυνατότητα να έχεις δεκάδες χιλιάδες επισκέπτες λόγω Χαλκιδικής, πρέπει να το συνειδητοποιήσεις και να δημιουργήσεις προστατευόμενες ονομασίες προέλευσης που αναδεικνύουν το τοπικό στοιχείο της ιδιαιτερότητας σε εθνικό επίπεδο αλλά και διεθνές όταν μπορείς να το συνδυάσεις με το έργο του Αριστοτέλη και τους θησαυρούς του Αγίου Όρους. Η Ιερισσός λόγω πολιτισμού και Ανθρωπότητας δεν μπορεί να πεθάνει, είναι λοιπόν καταδικασμένη να ζήσει και αυτό μπορεί να γίνει με τον συνδυασμό της αντίστασης με την ανάπτυξη μέσω ανθρώπινης στρατηγικής.

Πηγή: http://www.lygeros.org/articles.php?n=17160&l=gr

Ευ. Λαμπάκης: Ναι στην ΑΟΖ όχι στην ΕΟΖ

Ινστιτούτο Ζεόλιθου

Ν. Λυγερός

Με τα νέα δεδομένα που υπάρχουν στην Ελλάδα, είναι απαραίτητο να σκεφτούμε τη δομή και την υποδομή ενός Ινστιτούτο Ζεόλιθου, που θα αξιοποιεί τις καινοτομίες που προσφέρει ο ζεόλιθος σε διάφορους τομείς. Διότι δεν επαρκεί να αρχίσει η αξιοποίηση του ζεόλιθου πρέπει να σκεφτούμε στρατηγικά και ορθολογικά την προστιθέμενη αξία που επιτρέπει η χρήση του. Το Ινστιτούτο Ζεόλιθου πρέπει να παρέχει γνώσεις, πράγμα το οποίο μπορεί να γίνει ανάλογο με το επίπεδο σε μορφή σεμιναρίων και Masterclasses. Σε αυτό το πλαίσιο όπου λειτουργεί πρώτα το θεωρητικό, μπορούμε στη συνέχεια να έχουμε το πρακτικό σκέλος με πειράματα που έχουν είτε ερευνητικό χαρακτήρα είτε εκπαιδευτικό, έτσι ώστε να υπάρχει και ανάδραση μέσω της διαδραστικότητας. Επίσης το εργαστήριο μπορεί να ενισχυθεί με κήπους, όπου τα πειράματα μπορούν να εφαρμοστούν σε πραγματική κλίμακα. Με αυτόν τον τρόπο μπορούμε να μελετήσουμε επί της ουσίας τις οργανοληπτικές ιδιότητες των προϊόντων που παράγονται μέσω του ζεόλιθου. Το ανάλογο μπορεί να γίνει στον βιομηχανικό τομέα κι ένα εργαστήριο μηχανολογικό με τον κλασικό του εξοπλισμό επαρκεί για να αναδείξει πολλές από τις εφαρμογές του ζεόλιθου ως φίλτρο και καταλυτικό στοιχείο. Ένα εργαστήριο μηχανικών θα επέτρεπε την ανάδειξη της χρήσης του ζεόλιθου στον κατασκευαστικό τομέα. Είναι επίσης σημαντικό να υπάρχει ένα εργαστήριο ικανό να παράγει προϊόντα μέσω της χημείας και της βιολογίας για την ανθρώπινη χρήση στον τομέα των καλλυντικών αλλά και της ιατρικής μέσω του πλαισίου της αποτοξίνωσης. Η γενική ιδέα είναι ότι ο ζεόλιθος μπορεί να λειτουργήσει ως μια πλατφόρμα για εφαρμογές που μπορούν να μετατρέπουν σε καινοτομίες μέσω της νοημοσύνης που δεν περιμένει από τους άλλους για να δημιουργήσει. Η πρόσβαση σε ελληνικό ζεόλιθο προσφέρει μια δυναμική που πρέπει να αξιοποιήσουμε όχι μόνο θεωρητικά αλλά και πρακτικά για να προσφέρουμε στην πατρίδα μας ένα πλαίσιο ανθεκτικότητας που βασίζεται στον ορυκτό πλούτο, αλλά και στην μεταποίησή του γιατί είναι αυτή η διαφορά που θα κάνει τη διαφορά στον τομέα της ανάκαμψης κι όχι μόνο της ανάπτυξης που δεν μπορεί να εξασφαλίσει μια αλλαγή φάσης που χρειαζόμαστε για το λαό μας.

Πηγή: http://www.lygeros.org/articles.php?n=17051&l=gr

Όταν η καινοτομία συναντά την ενέργεια

Ένα πρωτοπόρο, σύγχρονο και καινοτόμο έργο για τα δεδομένα της Ελλάδας στον τομέα της ενέργειας αποτελεί το ανεξάρτητο σύστημα φυσικού αερίου (ΑΣΦΑ) Αλεξανδρούπολης.

Πρόκειται για έναν πλωτό τερματικό σταθμό υγροποιημένου φυσικού αερίου (LNG), ο οποίος αναπτύσσεται από την ελληνική εταιρεία Gastrade, με εκτιμώμενο προϋπολογισμό 350 εκατ. ευρώ.

Αποτελεί Ευρωπαϊκό Έργο Κοινού Ενδιαφέροντος (PCI - Project of Common Interest – Κανονισμός Ε.Ε. 347/2013), που σημαίνει ότι αποτελεί έργο προτεραιότητας για την Ευρωπαϊκή Ένωση και στρατηγική προτεραιότητα για την Ελλάδα και είναι υποψήφιο για ένταξη στο Σύμφωνο Εταιρικής Σχέσης, δηλαδή το νέο ΕΣΠΑ.

Ν. Λυγερός: Η πορεία του ελληνικού ζεόλιθου

Η πορεία του ελληνικού ζεόλιθου έχει αρχίσει να παίρνει σάρκα και οστά. Και η παρουσία του για πρώτη φορά στη Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης είναι μια από τις πιο χειροπιαστές αποδείξεις. Η Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης εισχωρεί πια στο πεδίο της αξιοποίησης του ορυκτού της πλούτου και μιλά πλέον ανοιχτά για το μάρμαρο και τον ζεόλιθο. Αυτό γίνεται μάλιστα σε πλαίσιο αναζήτησης μιας κάθετης ανάπτυξης, για να ωφεληθεί η περιοχή από την προστιθέμενη αξία. Σε ακόμη πιο πρακτικό κομμάτι προχωράμε επίσημα στην άδεια έρευνας στην περιοχή Κόκκαλου στον Βόρειο Έβρο. Με αυτόν τον τρόπο, θεσμικό πια, έχει ενισχυθεί και το πεδίο δράσης της τεχνικής μελέτης. Έτσι η Ελλάδα ακόμα και μέσα από μια τρομερή γραφειοκρατία, περνά στο επόμενο στάδιο που αγγίζει την πραγματικότητα μέσω της υλοποίησης του οράματος χάρη στην απόφαση συναίνεσης. Δεν είναι λοιπόν μια ανούσια προσέγγιση η μεθοδολογία της ανάδειξης του ζεόλιθου στο εσωτερικό αλλά και στο εξωτερικό όπως γίνεται στην Αυστραλία, στη Γαλλία και στην Κύπρο, αφού υπάρχουν ήδη άνθρωποι ενημερωμένοι πια για τις εφαρμογές του ελληνικού ζεόλιθου που περιμένουν σε φάση ετοιμότητας πια, την αρχή της εξόρυξης του ζεόλιθου στα κοιτάσματα που βρίσκονται στη Θράκη. Σε αυτό το πλαίσιο το άνοιγμα που έκανε το προξενείο της Ελλάδας στο Σύδνεϋ στους επιχειρηματίες είναι πάλι χαρακτηριστικό της όλης προσπάθειας να αναπτυχθεί ένα δίκτυο του Ελληνισμού που προωθεί τα στρατηγικά συμφέροντα της πατρίδας μας σε όλο τον πλανήτη μέσω της εξωστρέφειας και της καινοτομίας που αποτελεί έναν από τους μεγάλου άξονες της υψηλής μας στρατηγικής.

Συναίνεση για τη διενέργεια ερευνητικών εργασιών προς διαπίστωση ύπαρξης βιομηχανικού ορυκτού ζεολίθου περιοχή Πετρωτών Έβρου

http://www.lygeros.org/

Ψηφίστηκαν οι τρεις πρώτες συμβάσεις για τους υδρογονάνθρακες

Αθήνα

Η Βουλή κύρωσε σήμερα, Πέμπτη, κατά πλειοψηφία τις πρώτες τρεις συμβάσεις του Ελληνικού Δημοσίου με τους αναδόχους για τη διεξαγωγή ερευνών και εκμετάλλευση υδρογονανθράκων στο Κατάκολο, τα Ιωάννινα και τον Πατραϊκό Κόλπο (Δυτικά).
Μαζί κυρώθηκε και μια τέταρτη σύμβαση που αφορά στην τροποποίηση υφιστάμενης σύμβασης για την εκμετάλλευση υδρογονανθράκων στο Θρακικό Πέλαγος.
Πριν την έναρξη της ψηφοφορίας, ο υπουργός Περιβάλλοντος Γιάννης Μανιάτης χαρακτήρισε ιστορική τη σημερινή συνεδρίαση της Βουλής και επανέλαβε ότι τόσο ο ίδιος, όσο και οι δημόσιοι λειτουργοί που βοήθησαν σε αυτήν την προσπάθεια αισθάνονται ότι άσκησαν ύψιστο πατριωτικό καθήκον. 

Το μαύρο άσπρο για το ζεόλιθο

Ο ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΕΚΑ «ΞΕΧΝΑ» ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ

Του ΣΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΑΚΗ sakisapostolakis0(at)gmail.com

Αποκρύπτουν την αλήθεια για το ζεόλιθο ακόμη και από τους ίδιους τους ερωτώντες βουλευτές τους. Την υποκρισία της κυβέρνησης στην απαγόρευση της εκμετάλλευσης του ζεόλιθου στα Πετρωτά Εβρου φανερώνει η απάντηση του υφυπουργού ΠΕΚΑ, Ασημάκη Παπαγεωργίου, στους ερωτώντες βουλευτές Αλέξανδρο Κοντό και Ευριπίδη Στυλιανίδη.

Ο ΥΦΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΕΚΑ ΞΕΧΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ - Το μαύρο άσπρο για το ζεόλιθο.

Η απάντηση του υπουργείου

Υποψηφιότητα των Φιλίππων για τη λίστα μνημείων της UNESCO

Μέχρι το τέλος του Σεπτεμβρίου αναμένεται να κατατεθεί ο προκαταρκτικός φάκελος για να ανακηρυχθεί ο αρχαιολογικός χώρος των Φιλίππων Καβάλας, ως τόπος παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς. 

Για την υποστήριξη της υποψηφιότητας στην UNESCO πραγματοποιήθηκε χθες συνάντηση στην Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας – Θράκης.

Για τη διεκδίκηση ο περιφερειάρχης Γιώργος Παυλίδης δήλωσε: 

«Θα υποστηρίξουμε την υποψηφιότητα των Φιλίππων να ενταχθούν στη μόνιμη λίστα των μνημείων παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO. 

Πανεπιστήμιο Πατρών - Γραμματεία Ειδικού Λογαριασμού Κονδυλίων Έρευνας

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ - ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΙ. 390/10.09.2014 ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΕΡΕΥΝΩΝ

5. Επί του αριθμ. 31100/08.09.2014 εγγράφου η Επιτροπή εγκρίνει και αποδέχεται την εκτέλεση του προγράμματος «Ε.094: ΚΑΡΑΘΕΟΔΩΡΗ 2013: zeolite: Ο ρόλος του φυσικού ζεόλιθου στη διαχείριση αξονικών περιβαλλόντων», που χρηματοδοτείται από την ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΡΕΥΝΩΝ, με Επιστημονικό Υπεύθυνο τον κ. Ι. Ζαχαρία, Αναπληρωτή Καθηγητή Τμήματος Διαχείρισης Περιβάλλοντος και Φυσικών Πόρων (Α΄). Ο προϋπολογισμός του εν λόγω έργου ανέρχεται στο ποσό των 51.500,00 ευρώ.

Συναίνεση για τη διενέργεια ερευνητικών εργασιών προς διαπίστωση ύπαρξης βιομηχανικού ορυκτού ζεολίθου περιοχή Πετρωτών Έβρου

Συναίνεση για τη διενέργεια ερευνητικών εργασιών προς διαπίστωση ύπαρξης βιομηχανικού ορυκτού (ζεολίθου), σε έκταση 99.579,50 στρ. στην περιοχή «Κόκκαλο» της Τ.Κ. Πετρωτών, του Δ. Ορεστιάδος, Π.Ε. Έβρου της εταιρίας «ΟΛΥΜΠΟΣ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΑ ΟΡΥΚΤΑ ΑΕ» (ΑΒΛ 27.107).

Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης - Περίπτερο 15, Stand 23 - Δ.Ε.Θ. Ζεόλιθος, θησαυρός της γης μας

Nikos Lygeros: INNOVATIVE APPLICATIONS of ZEOLITE Mineral:EXPORT Opportunities for the Hellenic Economy, Sydney

Διάλεξη του Νίκου Λυγερού με θέμα: "INNOVATIVE APPLICATIONS of ZEOLITE Mineral:EXPORT Opportunities for the Hellenic Economy". Consulate-General of Greece Level 2, 219-223 Castlereagh Street, Sydney, NSW 2000. Thursday, 11 September 2014, commencing at 3:00 pm.

Πανέβρια Αγροτική Έκθεση Φερών - Αλεξανδρούπολη, 11/09/2014

Ζεόλιθος Θράκης: Αναξιοποίητος φυσικός πλούτος αξίας 20 δισ. ευρώ

Σε ποιες περιοχές της Θράκης υπάρχουν κοιτάσματα ζεόλιθου και πώς η περιφέρεια σκοπεύει να τα αξιοποιήσει

της Άννης Καρολίδου

Αναξιοποίητος μένει ο φυσικός ζεόλιθος της Θράκης, ένας πλούτος που με βάση χονδρικούς υπολογισμούς ανέρχεται στα 20 δισ. ευρώ και πλέον, όταν διεθνώς προχωρούν στη δημιουργία περίπου 150 τύπων συνθετικού ζεόλιθου για τις ανάγκες της βιομηχανίας και, όταν ο βρώσιμος ζεόλιθος για χρήση από τον άνθρωπο, πωλείται, εισαγόμενος από τη Βουλγαρία, 24 ευρώ για μία συσκευασία των 63 γραμμαρίων. 

Σε συνέντευξη που έδωσε ο νέος περιφερειάρχης Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης, Γιώργος Παυλίδης,  στο πλαίσιο της 79ης ΔΕΘ, δήλωσε αποφασισμένος να προωθήσει την αξιοποίηση αυτού του πολύτιμου πετρώματος που υπάρχει στο νομό Έβρου, στα Πετρωτά του δήμου Ορεστιάδας αλλά και στο κοίτασμα της Κίρκης, μερικά χλμ βορειοδυτικά της Αλεξανδρούπολης. 

Μάλιστα ο κ. Παυλίδης τόνισε ότι ο ζεόλιθος δεν θα πρέπει να εξάγεται ανεπεξέργαστος προκειμένου η χώρα μας να ωφελείται από την προστιθέμενη αξία που μπορεί να έχει ο εξαιρετικής ποιότητας ζεόλιθος της Θράκης.

Απάντηση ΥΠΕΚΑ και Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης στο ερώτημα των Α. Κοντού και Ε. Στυλιανίδη για την αξιοποίηση του ελληνικού ζεόλιθου

Απάντηση ΥΠΕΚΑ και Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης στο ερώτημα των Α. Κοντού και Ε. Στυλιανίδη για την αξιοποίηση του ελληνικού ζεόλιθου.

Περιφέρεια Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης - Περίπτερο 15, Stand 23 - Δ.Ε.Θ

Ο περιφερειάρχης ΑΜΘ Παυλίδης Γεώργιος για την Θράκη, τη ΔΕΘ και το ζεόλιθο στη Δέλτα TV, 5/9/14

Ο περιφερειάρχης ΑΜΘ Παυλίδης Γεώργιος για την Θράκη, τη ΔΕΘ και το ζεόλιθο στη Δέλτα TV, 5/9/14

Συμμετοχή της ΠΑΜ-Θ στην 79η Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης

 

 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΘΕΜΑ : «Συμμετοχή της ΠΑΜ-Θ στην 79η Διεθνή Έκθεση Θεσσαλονίκης»

Αίνος

Ακρόπολη Αίνου

Η πόλη της Αίνου, μια από τις αρχαιότερες πόλεις της Θράκης, είναι κτισμένη πάνω σε τέσσερις λόφους στην αριστερή όχθη του στομίου του ποταμού Έβρου, κοντά στη λιμνοθάλασσα που στην αρχαιότητα ονομαζόταν Στεντορίς και στα παράλια του Μέλανα κόλπου, στο Θρακικό Πέλαγος. Η Αίνος είναι μια από τις αρχαιότερες θρακικές πόλεις. Aρχικά η Αίνος ονομαζόταν Πολτι(υ)μβρία ή Πολτι(υ)ομβρία από το όνομα του Πόλτι(υ)ος, μυθικού βασιλιά της Θράκης και οικιστή της πόλης. Ο Ηρόδοτος την ονομάζει Αιολίδα λόγω του εποικισμού της κατά τον 7ο π.Χ. αιώνα από Αιολείς της Κύμης, της Μυτιλήνης και της Αλωπεκονήσου. Αργότερα η πόλη έγινε μέλος της Α΄ Αθηναϊκής συμμαχίας. Κατόπιν περιήλθε στην εξουσία του Φιλίππου και στη συνέχεια των επιγόνων του Μ. Αλεξάνδρου αρχικά τους Σελευκίδες και έπειτα τους Πτολεμαίους. Το 205 π.Χ. κυριεύτηκε από τους Ρωμαίους. Κατά τους Βυζαντινούς χρόνους η πόλη ανήκε στο Θέμα της Θράκης και στην Επαρχία Ροδόπης. Το κλασικό της όνομα το πήρε τον 6ο π.Χ. αιώνα.

Αναφέρεται στους περισσότερους αρχαίους Έλληνες γεωγράφους και Ιστορικούς, από τον Όμηρο μέχρι τον Στράβωνα. Στην Ιλιάδα ο Όμηρος αναφέρει ότι οι ηγέτες των συμμάχων των Τρώων Θρακών ήσαν οι Ακάμας και Πείρος, προερχόμενοι από την Αίνο.

Προς τα τέλη του Μεσαίωνα, το 1354 μ.Χ., η Αίνος πέρασε στα χέρια του Γενουάτη Φραγκίσκου Γατελούζου, της γενοβέζικης οικογένειας που κυριάρχησε στο χώρο του βόρειου Αιγαίου κατά την εποχή εκείνη.

Βορειοδυτικό Τμήμα της Αίνου

Ο ποταμός Έβρος, το μεγαλύτερο από όλα τα ποτάμια του Βορείου Αιγαίου και της Θράκης, με τον κατά πολύ μέγιστο όγκο των υδάτων, αποτέλεσε τη σημαντικότερη αιτία ανάπτυξης της Αίνου. Πηγάζει από το όρος Σκόμιο (Ρΐλα) και αφού διαρρέει τη μεγάλη πεδιάδα που σχηματίζεται ανάμεσα στα βουνά του Αίμου και της Ροδόπης στις περιοχές της Σόφιας, της Φιλιππούπολης και της Αδριανούπολης με ένα ρου 490 χιλιομέτρων, δημιουργεί ένα μεγάλο Δέλτα στην περιοχή της Αίνου, το οποίο εξαιτίας της πόλης αυτής ονομάζεται και «Αινήσιον Δέλτα». Από την αρχαιότητα το ποτάμι αυτό αποτέλεσε μια σημαντικότατη υδάτινη εμπορική οδό, αφού ήταν πλοτό στο μεγαλύτερο μέρος του και αποτελούσε την εναλλακτική διαδρομή στο Βόσπορο και τα Δαρδανέλια για το εμπόριο που επιθυμούσε να φθάσει στο Αιγαίο από τη Μαύρη θάλασσα. Τα βόρεια λιμάνια του Πόντου με την αποβίβαση των εμπορευμάτων στην Απολλωνία (το σημερινό Πύργο-Βourgas), στη Μεσημβρία ή την αρχαία θρακική Οδησσό, θα μπορούσαν να τα αποστείλουν δια ξηράς στην κοιλάδα του Έβρου και μέσω αυτού στο λιμάνι της Αίνου.

Η πόλη είναι κτισμένη πάνω σε μια λωρίδα ξηράς, η οποία προεξέχει προς τα δυτικά και περιβάλλεται νότια, βόρεια και δυτικά από λιμνοθάλασσες. Νότια συνεχίζει η κάτω πόλη που περιβάλλεται επίσης από τείχος. Η λιμνοθάλασσα, που έχει μετατραπεί τώρα πια σε βάλτο και ονομαζόταν από τους κατοίκους της Αίνου Ποντισμένη, υπήρξε παλαιότερα το λιμάνι της πόλης. Ενώ από γεωστρατηγική άποψη η θέση της πόλης είναι σπουδαία, δεν ισχύει το ίδιο και από άποψη υγιεινής, αφού τα εκτεταμένα έλη του Δέλτα του ποταμού Έβρου ενοχοποιούνται για την παρουσία ελωδών πυρετών και οι προσχώσεις του ίδιου ποταμού καθιστούσαν αβέβαιη την ύπαρξη λιμανιού, το οποίο τελικά έπαψε να υφίσταται στα τέλη του 19ου αιώνα. Αλωθείσα από τους Τούρκους το 1455 διατήρησε τον ελληνικό χαρακτήρα, χάρη δε στον Έβρο ποταμό συγκέντρωσε όλο το εμπόριο του Αιγαίου Πελάγους. Αργότερα, από τις προσχώσεις που δημιουργήθηκαν από της ιλύος του Έβρου το λιμάνι απέβη απρόσιτο στη ναυτιλία. Οι κάτοικοι πλούτισαν χάρη στις αλυκές, διότι έκαναν εξαγωγή αλατιού σε ολόκληρη τη Θράκη και Μακεδονία. Ομοίως οι κάτοικοι κέρδιζαν αρκετά από την αλιεία, ενώ στο εμπόριο διοχετεύονταν οι παστοί και καπνιστοί κέφαλοι με το όνομα λυκουρίνοι ή αινίτικ, οι οποίοι ήταν περιζήτητοι στο εξωτερικό, όπως και το χαβιάρι και το αυγοτάραχο. Για φαρμακευτικούς λόγους γινόταν μεγάλη εξαγωγή βδελλών, αποκλειστικό μονοπώλιο της Αίνου, που απέφερε σεβαστά κέρδη. Εξαιτίας λοιπόν της εξαιρετικής εμπορικής κίνησης, η Αίνος μέχρι τα μέσα του 19ου αι. διατήρησε την ευημερία της. Το 1837 όμως εξαιτίας λοιμού απώλεσε μεγάλο αριθμό των κατοίκων της, ενώ το 1867 υπέστη μεγάλη καταστροφή από πυρκαγιά, με αποτέλεσμα να καταστραφεί το 1/4 της πόλης. Έκτοτε ο πληθυσμός μειώθηκε. Η ακμή της Αίνου οφειλόταν στη θέση της, καθόσον υπήρξε το μοναδικό επίνειο της Θράκης και διετέλεσε κέντρο διαμετακομιστικού εμπορίου. Απόδειξη της ευημερίας της ήταν οι 70 εκκλησίες και το ναυτικό της, το οποίο κατά καιρούς αποτελούνταν από 300 ιστιοφόρα μικρά και μεγάλα, τα οποία ταξίδευαν μέχρι τις ακτές της Συρίας και της Αλεξάνδρειας. Επίσης οι κάτοικοι ασκούσαν πολλές τέχνες, κυρίως την αγγειοπλαστική, τη γεωργία, αμπελουργία και κηπουρική, ενώ όλοι οι επαγγελματίες ήταν οργανωμένοι σε συντεχνίες.

Άγιος Εύπλους

Έτσι η Αίνος αποτελούσε το λιμάνι στο οποίο κατέληγε η οδός αυτή και έλεγχε όλο το διαμετακομιστικό εμπόριο της βαλκανικής ενδοχώρας. Όταν όμως, στα μέσα του 19ου αιώνα, δημιουργήθηκε η σιδηροδρομική σύνδεση Κωνσταντινούπολης - Θεσσαλονίκης και ο ποταμός Έβρος με τις προσχώσεις του ακύρωσε τις δυνατότητες του λιμανιού της, τότε η Αίνος παραχώρησε τη θέση της στη νεοσύστατη και δυναμικά αναπτυσσόμενη σημερινή Αλεξανδρούπολη.

Ενώ ο πληθυσμός της Αίνου διέρρεε προς τη σημερινή Αλεξανδρούπολη, άρχισε να φθίνει μετά το 1878, ωστόσο διατήρησε ένα μικρό εμπόριο χάρη στην παρασκευή ενός τυριού και στους παστούς λυκουρίνους, γνωστούς με την ονομασία «νίτικα». Οι κάτοικοι της Αίνου διακρίνονταν για την κατασκευή μεγάλων πιθαριών για την αποθήκευση λαδιού και κρασιού. Έτσι η Αλεξανδρούπολη μπορεί να χαρακτηριστεί και αποικία των Αινιτών, καθόσον πολλοί εκ της Αίνου κάτοικοι ήρθαν και εγκαταστάθηκαν στη νέα πόλη.

Αγία Κυριακή

Εκκλησιαστικά, η Αίνος ήταν έδρα Μητρόπολης και περιελάμβανε 17 κοινότητες με 10.057 άτομα. Από πολύ νωρίς κατέστη Επισκοπή και είχε την πρώτη ή την τέταρτη θέση μεταξύ των Επισκοπών της Επαρχίας Ροδόπης. Κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Ιουστινιανού του Α΄ (527-565 μ.Χ.) η Αίνος προήχθη σε Αρχιεπισκοπή και επί Αλεξίου Κομνηνού (1081-1118 μ.Χ.) σε Μητρόπολη. Αρχικά κατείχε την 62η θέση μεταξύ των Μητροπόλεων του Οικουμενικού Θρόνου, αργότερα υποβιβάστηκε στην 73η και κατά την Οθωμανική περίοδο προβιβάστηκε στην 38η θέση. Επειδή η Μητρόπολη αντιμετώπιζε οικονομικά προβλήματα το 1885 αποσπάστηκαν από τη Μητρόπολη Μαρωνείας, η σημερινή Αλεξανδρούπολη και 14 άλλα χωριά και προσαρτήθηκαν στη Μητρόπολη Αίνου. Στα τέλη του 19ου αιώνα στην περιφέρεια της Μητροπόλεως Αίνου υπήρχαν δύο Πατριαρχικές και Σταυροπηγιακές Μονές: α) της Υπεραγίας Θεοτόκου Σκαλωτής και β) του Αγίου Αθανασίου Τζαδήρι.

Μονή Παναγίας Σκαλωτής

Η συμβολή των Αινιτών στον Απευλευθερωτικό Αγώνα του 1821 ήταν μεγάλη. Το 1821 τα πλοία της Αίνου ανέρχονταν σε 300. Πέρα όμως από τα πλοία, πολλοί Αινίτες κυβερνήτες πλοίων συμμετείχαν σε ναυμαχίες. Η σπουδαιότερη συμβολή των Αινιτών ανήκει στον Χατζή Αντώνη Βισβίζη που με την γυναίκα του Δόμνα πήρε μέρος σε πολλές επιχειρήσεις. Στην Αίνο φαίνεται να σχηματίστηκε Ελληνικό σχολείο το 1652 με την πρωτοβουλία κάποιας βυζαντινής οικογένειας που είχε καταφύγει εκεί. Το σχολείο στεγαζόταν στην μονή του Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου και είχε πρώτο δάσκαλο τον ιερομόναχο Νικηφόρο ο οποίος εξελίχθηκε σε Μητροπολίτη Αίνου.

Στις αρχές του 19ου αιώνα την φροντίδα του σχολείου ανέλαβε ο Μητροπολίτης Αίνου Ματθαίος. Η ανακαινισμένη και στεγασμένη στα 1799 σε ιδιόκτητο κτίριο ελληνική σχολή της Αίνου φιλοξένησε ικανούς δασκάλους. Στα 1847 ανοικοδομήθηκε λόγω έλλειψης χώρου και απέκτησε πλουσιότατη βιβλιοθήκη με 2.000 τόμους, που συνέθεταν φιλολογικά και θεολογικά συγγράματα.
Στα 1873 μνημονεύονται στο γεωγραφικό τμήμα της Αίνου 6 ελληνικά σχολεία εκ των οποίων 4 στην Αίνο και 2 στα χωριά Μαϊστρο και Αγίασμα με 300 μαθητές. Το 1811 έχει καταγραφεί η ύπαρξη 11 σχολείων με 500 μαθητές, ενώ το 1885 υπήρχαν 5 ελληνικά σχολεία με 250 μαθητές. Κατά το έτος 1884 καταγράφονται επίσης και 750 τουρκόφωνοι χριστιανοί ορθόδοξοι. Τέλος, το 1905 στην Αίνο υπήρχαν 24 ελληνικά σχολεία με 1.035 μαθητές (Αστική σχολή και παρθεναγωγείο) καθώς και στα χωριά Μαϊστρο, Αμυγδαλιά, Διασόρνι, Αγίασμα, Κεμερλή, Τσελεμπή, Ασαρλή και Κόζκορι.

Στις αρχές του 19ου η ελληνική κοινότητα της Αίνου συντηρούσε και νοσοκομείο με 14 δωμάτια ενώ στα τέλη του ίδιου αιώνα δραστηριοποιούνταν ο σύλλογος «Ευαγγελισμός». Τα περίφημα σχολεία της Αίνου, το νοσοκομείο της και το αναγνωστήριο ο «Ευαγγελισμός», λειτούργησαν χάρη στις δωρεές του μητροπολίτη της Αίνου Σωφρόνιου, του αρχιδιάκονου του Ιεροσολυμητικού θρόνου Ιώβ, του Κωνσταντίνου Κουτσουρέλη και άλλων.

Στα τέλη του 1915 οι Αινίτες εκτοπίστηκαν και διασκορπίστηκαν στα Μάλγαρα. Τότε καταστράφηκαν και 15 από τις 17 εκκλησίες και παρεκκλήσια κατά την ομολογία του αρχιαστυνόμου της Αίνου Γιουσούφ Ζία. Όπως και να διαρπάζονται 1900 τόμοι της ιστορικής βιβλιοθήκης του ελληνικού σχολείου. Μετά την Ανακωχή των Μουδανιών η Αίνος παραδόθηκε σε μια διασυμμαχική επιτροπή η οποία σχεδόν αυθημερόν την παρέδωσε στους Τούρκους. Οι περισσότεροι από τους Αινίτες εγκαταστάθηκαν στην Αλεξανδρούπολη.

Πηγές:

- Βικιπαίδεια «Αίνος Θράκης»

- tangelonias.blogspot.gr

- «Από το Δεδεαγάτς στην Αλεξανδρούπολη», Τεμιρτσίδη Μαρία ΑΠΘ 2009

- ellinikianatoli.blogspot.gr “Μνεία της καθ’ ημάς Ανατολής”

- Εθνολογικό Μουσείο Θράκης

- sitalkisking.blogspot.gr «Νεώτερη Ελληνική Ιστορία»

- Οικουμενικό Πατριαρχείο ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΑΙΝΟΥ